Les sources du moi [1]

Charles Taylor

«J'ai emprunté à Husserl le terme de "responsabilité de soi" pour décrire ce que Locke partage avec Descartes (...) et qui touche à la manière dont la raison désengagée moderne s'est opposée à l'autorité.(...) La liberté est difficile ; il est difficile de s'en remettre à soi pour suivre sa propre démarche de pensée.(...) Je crois que le thème moderne de la dignité de la personne humaine (…) procède de cette intériorisation.(...) [Dans le même temps,] nous devons objectiver le monde, y compris notre propre corps, et cela signifie qu'il faut en arriver à les considérer de manière mécaniste et fonctionnelle, à la façon d'un observateur extérieur désengagé.(...) C'est l'image d'un être humain d'un point de vue qui appartient complètement à la troisième personne. Le paradoxe est que ce point de vue austère se rattache au fait d'accorder un rôle essentiel à la position de la première personne ou plutôt qu'il se fonde sur ce fait.(...) Ce moi qui émane de l'objectivation et du détachement de notre nature donnée ne peut s'identifier à rien de ce donné.(...) L'objectivité radicale n'est intelligible et possible que par la subjectivité radicale.»