Thomas C. Durand, L'ironie de l'évolution [2]

«Dans nos sociétés, la boussole morale est depuis longtemps incrustée dans les systèmes religieux, tant et si bien qu'on a fini par croire que la morale était le produit des religions, et qu'en dehors de ces dernières les bas instincts animaux nous conduisaient vers de mauvais comportements. Or, l'éthologie, l'étude du comportement animal, nous montre une chose simple : le sens moral préexiste au sens religieux.(...) [Le] modèle darwinien prévoit [en effet] que les idées possédant une forte valeur sélective, c'est-à-dire celles qui améliorent la capacité d'une lignée à survivre, auront tendance à devenir des inclinations naturelles, des injonctions intuitives... c'est-à-dire des codes moraux.(...) Partout, les religions confisquent le domaine de la morale. Ce domaine de l'ordre de l'intuitif, de l'indicible, de l'émotif, qui structure notre vision du monde, nous est si précieux que toute atteinte à son égard est vécue comme une injure personnelle. Quoi d'anormal à ce que la théorie de l'évolution, qui ébranle (…) les murs du système religieux, produise une réaction forte de la part de ceux qui voient en elle (par erreur) la sape des fondements de leur moralité ?»