Olivier Rey, Itinéraire de l'égarement[2]

«La science moderne s'est développée en vertu d'un partage radical entre le réel et le sensé. Le réel était l'affaire de la science, le sensé relevait de la métaphysique, c'est-à-dire, en l’occurrence, de Dieu.(...) Dieu fut éliminé, et le sens avec lui.(...) Plus on a fait crédit à la science, plus il est devenu difficile de la remettre en cause, car le vide et l'angoisse qui s'ensuivraient seraient insupportables.(...) Ainsi s'est mis en place un système général de pensée et d'action qui tend à s'imposer partout, en toutes circonstances. On l'appellera le dispositif.(...) [Or,] parce qu'il est universel, le dispositif manque l'essentiel.(...) Une des raisons majeures du succès de l'idéologie libérale tient à ce qu'en flattant les goûts et en stimulant les désirs, elle confère au déploiement technoscientifique son intensité maximale. Elle réalise bien mieux que les régimes autoritaires ou totalitaires la "mobilisation totale", parce que dans le non-sens général chacun a l'impression de poursuivre son but propre. Ce qui permet de joindre, au nihilisme, l'énergie et la productivité auxquelles nuirait une reconnaissance explicite du nihilisme.(...) Pour échapper à l'absurde, il faudrait revenir au questionnement métaphysique.»