Articles populaires – Sélection philosophique

30 janvier 2018

Georges Palante, La sensibilité individualiste

«La sensibilité individualiste (...) se détermine par réaction contre une réalité sociale à laquelle elle ne peut ou ne veut point se plier.(...) Fermé aux affections corporatives et solidaristes, l'individualiste reste accessible aux affections électives...

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30 janvier 2018

Rudolf Otto, Le sacré

« Lorsque l'âme s'ouvre aux impressions de "l'univers", s'y abandonne et s'y plonge, elle devient susceptible (…) d'éprouver des intuitions et des sentiments de quelque chose qui est pour ainsi dire un surplus caractéristique et "libre" qui s'ajoute à...

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30 janvier 2018

Vincent Fleury, Des pieds et des mains

« La différence essentielle entre les formes animées et les formes inanimées peut se résumer à ceci : un cristal d'atomes forme des structures géométriques "cuboïdales", "pyramidales", etc., régulières dans toutes leurs directions, avec des plans et des...

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30 janvier 2018

Nicolas Gisin, L'Impensable Hasard

« En gros, ce que dit cette drôle de physique quantique est qu'il est possible et même fréquent que deux objets éloignés l'un de l'autre ne forment, en réalité, qu'un seul objet ! C'est cela l'intrication. Ainsi, si l'on touche l'un des deux, tous deux...

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30 janvier 2018

Hervé Barreau, Le temps

« Si nous sommes des "poussières d'étoiles", c'est que les étoiles ont travaillé pour nous. Si l'Univers est si vaste, c'est que nous ne pouvions naître qu'à un moment assez tardif de son expansion. Si la matière n'a cessé de se complexifier au lieu de...

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30 janvier 2018

Paul Clavier, Qu'est-ce que le bien ?

« [Classiquement,] le bien est à la fois motif et mobile de l'action (…). Les mobiles influencent, voire déterminent, agissent sur nos tendances, exercent une force d'attraction. Les motifs animent, suggèrent, ils peuvent être impérieux mais réclament...

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30 janvier 2018

John R. Searle, Libre arbitre et neurobiologie

in Liberté et neurobiologie « Nous avons l'expérience du libre arbitre, mais celui-ci serait une illusion, puisque les processus neuronaux sont causalement suffisants pour déterminer les états subséquents du cerveau (…). [Or,] nous ne pouvons pas refuser...

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30 janvier 2018

Philippa Foot, Le Bien naturel

« Nous disons qu'il est nécessaire pour les plantes d'avoir de l'eau, pour les oiseaux de bâtir leur nid, pour les loups de chasser en meute et pour les lionnes d'apprendre à leurs lionceaux à tuer.(...) Et en dépit des énormes différences entre la vie...

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30 janvier 2018

Gilbert Ryle, La notion d'esprit [1]

« Les découvertes des sciences physiques n'effacent pas davantage du monde la vie, la sensibilité, la finalité ou l'intelligence que les règles de la grammaire n'effacent le style ou la logique de la prose. Il est certain que ces découvertes ne disent...

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30 janvier 2018

Richard Rorty, La Philosophie et le Miroir de la nature

«L'idée force de la théorie de la connaissance est qu'être rationnel, être pleinement humain, faire ce que l'on doit, c'est être capable de trouver un terrain d'entente avec les autres. De là que construire une théorie de la connaissance consiste à élargir...

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30 janvier 2018

Daniele Lorenzini, La force du vrai

Selon Foucault, "le statut du sujet de l'énonciation [est] indispensable pour l'effectuation d'un énoncé performatif", mais "peu importe, pour qu'il y ait énoncé performatif, qu'il y ait un rapport en quelque sorte personnel entre celui qui énonce et...

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30 janvier 2018

Daniel Zagury, Modèles de normalité et psychothérapie

Faut-il admettre que l’homme normal n’est pas un délinquant du moment qu'il "obéit instinctivement à la loi" ? «Cette méfiance et cet embarras mêlés lorsque nous évoquons la normalité font dire à l’opinion commune que “pour le psychiatre, tout le monde...

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30 janvier 2018

Tzvetan Todorov, Les Aventuriers de l’absolu

Tel est le « paradoxe de l ’ absolu individuel, à la fois conquis en toute liberté et ne dépendant pas de la volonté des sujets particuliers. L’idée même d’ un absolu individuel est, bien s ûr, problématique: si chaque individu décide souverainement de...

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30 janvier 2018

Antonio R. Damasio, Le Sentiment même de soi

«Nous pouvons é duquer nos émotions mais pas les supprimer entièrement, et les sentiments que nous avons en nous témoignent bien que nous n'y parvenons pas.» Par ailleurs, «il est également possible de distinguer conscience et esprit: la conscience est...

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30 janvier 2018

Denis Salas, La volonté de punir

«Dans des sociétés o ù le collectif est fort, l'individu blessé n'est touché que par l'enveloppe de son groupe qui circonscrit son identité.» Tandis que «dans des sociétés démocratiques, l'individu émancipé est moins protégé par des institutions qui règlent...

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30 janvier 2018

Ludwig Wittgenstein, De la certitude

Pour marquer la distinction entre erreur et folie, nous avons l’exemple d’un « homme qui pr é sumerait que tous nos calculs sont incertains et que nous ne pouvons nous fier à aucun d ’ entre eux (il le justifierait en disant qu ’ il y a partout possibilité...

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30 janvier 2018

Robert Wright, L'animal moral

«L es êtres humains sont con ç us pour évaluer leur environnement social et, une fois qu'ils ont découvert ce qui impressionne l'entourage, ils le font.(...) Partout, les gens veulent éprouver de la fierté et non de la honte, inspirer le respect et non...

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30 janvier 2018

Jean Vernette, Le XXIème siècle sera mystique

L' H omo mysticus du XXIème siècle «commence à se faire une place au moment où nous nous trouvons dans un vide inquiétant de modèles disponibles, après avoir connu ceux du chevalier au Moyen Age, de l’honnête homme et du gentleman aux siècles postérieurs....

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30 janvier 2018

Yves Winkin, La nouvelle communication

On tend d’ordinaire «à considérer que les individus vivent leurs interactions en fonction de leur nature, de leur tempérament, leur humeur du moment, etc. — bref en fonction de facteurs essentiellement personnels.» Alors que le systémicien «considère...

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30 janvier 2018

Alain Touraine, Un nouveau paradigme

De nos jours, l ’ idée de sujet est «corrompue par l’obsession de l’identité.» Or, du moment qu’il s’agit, «dans l’esprit de beaucoup, d’un droit à la fermeture, à l’homogénéité (…), il est faux, au nom de l’idée de sujet, de défendre un droit à la différence.»...

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30 janvier 2018

Isabelle Schulte-Tenkhoff, Potlatch: conquête et invention

Selon Goldman : "L'obligation de rendre dans l'échange (…) répond à une vision cosmique fondée sur le principe d'une circulation éternelle des formes vivantes. Les obligations de donner et de rendre engagent à leur tour à prendre part à cette circulation...

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30 janvier 2018

J.M.Vaysse, Kant et la finalité

Le fait «que la religion relève désormais de la sphère des opinions privé es signifie que la compr éhension que nous avons de nous-mêmes n’est plus ordonnée à une altérité transcendante ayant force d’instituant symbolique. La question devient alors la...

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30 janvier 2018

Serge Tisseron, Le jour où mon robot m'aimera

Dans un proche avenir, le robot « sera programm é de fa ç on à manifester des réactions relativement imprévisibles, mais toujours acceptables. Son "intelligence" sera de proposer à son utilisateur des situations qu'il n'avait pas anticipées, mais auxquelles...

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30 janvier 2018

Nicolas Tavaglione, Le dilemme du soldat

Les "intuitions du bon voisin" «sont le produit d’une formation éthique à laquelle concourent depuis l’enfance toutes les “autorités” et qui vise à nous faire acquérir une seconde nature civilis ée», de sorte que «nous attendons de nos voisins — chaque...

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30 janvier 2018

René Thom, Prédire n'est pas expliquer

«Ce que l'on appelle usuellement une forme, c'est toujours, en dernière analyse, une discontinuité qualitative sur un certain fond continu.(…) L'essence de la théorie c'est de ramener les discontinuités apparentes à la manifestation d'une évolution lente...

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