Articles populaires – Sélection philosophique

30 janvier 2018

Carl G. Jung, Un mythe moderne

«L’instinct religieux, qui fait que l’être aspire à sa totalité, joue dans la conscience collective de notre époque le rôle le plus effacé.» Entre autre, l’homme d’aujourd’ hui «ne sait même pas qu’il dé pend compl ètement, dans son conscient, de...

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30 janvier 2018

Carl G Jung, L’Homme à la découverte de son âme

La “finalité“ veut «simplement désigner la “tension psychologique immanente vers un but futur, vers une signification à venir”.(…) La colère qu’inspire une injure subie appelle la vengeance, un deuil ostentatoire l’éveil de la pitié chez autrui.» Ainsi,...

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30 janvier 2018

Axel Honneth, La lutte pour la reconnaissance

Dans la société moderne, la solidarité est «conditionnée par des relations d'estime symétrique entre des sujets individualisés (et autonomes); s'estimer, en ce sens, c'est s'envisager réciproquement à la lumière de valeurs qui donnent aux qualités et...

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30 janvier 2018

Douglas Hofstadter, Je suis une boucle étrange

« L a pré sence d'une boucle de r é troaction, même assez simple, incite fortement les humains à changer de niveau de description ; à oublier la m é canique d énué e de buts (o ù ce sont les forces qui d é placent les choses) pour passer directement au...

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30 janvier 2018

Marie-France Hirigoyen, Le harcèlement moral

«Le propre du pervers est de d é fier les lois. Son but est de d é router l'interlocuteur en lui montrant que son système de valeurs morales ne fonctionne pas.(...) L'id é al pour le pervers est de parvenir à ce que l'autre devienne "mauvais", ce qui...

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30 janvier 2018

Claudine Haroche, Esprit de corps,démocratie et espace publique

«Tout sujet vient au monde de la société et de la succession des générations avec la mission d'assurer la continuité de l'ensemble auquel il appartient. En échange, cet ensemble doit investir narcissiquement ce nouvel individu. La notion de "contrat narcissique"...

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30 janvier 2018

Pierre Hadot, La Philosophie comme manière de vivre

« Je définirais l'exercice spirituel comme une pratique volontaire, personnelle, destinée à opérer une transformation de l'individu.(...) Les stoïciens disaient toujours : il faut penser que la mort est imminente ; mais c'était moins pour se préparer...

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30 janvier 2018

Frédéric Gros, Michel Foucault

La "norme" «dont le fonctionnement est irréductible au vieux système de la Loi», tente plutôt «d’atteindre l’inté riorit é des conduites individuelles afin de leur imposer une courbe déterminée. Elle ne saisit pas l’individu à l’occasion d’actes précis...

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30 janvier 2018

Charles Taylor, Les sources du moi [1]

La formation de l'identité moderne « J'ai emprunté à Husserl le terme de "responsabilité de soi" pour décrire ce que Locke partage avec Descartes (...) et qui touche à la manière dont la raison désengagée moderne s'est opposée à l'autorité.(...) La liberté...

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30 janvier 2018

Clément Rosset, notes sur Nietzsche

«L'homme immoral au gré de Nietzsche n'est pas seulement un ennemi, généralement déguisé, du réel ; il est d'abord un ennemi (...), un bourreau de soi-même. D'où la critique nietzschéenne du remords.(...) Le vicieux selon Nietzsche est un souffrant dans...

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30 janvier 2018

René Girard, La voix méconnue du réel

«On répugne à penser qu'en matière de désir, les adultes se conduisent comme des enfants, surtout dans un monde aussi individualiste que le nôtre (...). Nous avons beau hautement revendiquer l'inaliénable propriété de nos désirs, nous nous imitons les...

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30 janvier 2018

Guyonnet & Tixier, Les paranos

«Le moi r é sulte de ce que le sujet va prendre chez l ’ autre, son semblable, son modèle, son miroir en somme.» Cependant, «que ce soit dans l ’ autre que le sujet se vive et se repè re n’ est pas per ç u comme tel, bien au contraire, il identifie son...

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30 janvier 2018

Nicolas Guéguen, Psychologie de la manipulation et de la soumission

«La liberté d'agir dans nos démocraties avancées ne serait-elle pas l'arme absolue des manipulateurs ? Croyant agir en toute liberté, nous serions, en fait, manipulés par celle-ci. On rappellera que le sentiment de liberté associ é à un comportement émis...

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30 janvier 2018

Harold Garfinkel, Recherches en ethnométhodologie

« Pour les membres de la société, la connaissance de sens commun des faits de la vie sociale est une connaissance institutionnalisée du monde réel. Non seulement cette connaissance de sens commun dépeint-elle une société réelle pour les membres, mais,...

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30 janvier 2018

René Descartes, Méditations métaphysiques

« Je suis comme un milieu entre Dieu et le néant, c'est-à-dire placé de telle sorte entre le souverain être et le non-être,(...) que si je me considère comme participant en quelque façon du néant ou du non-être,(…) je me trouve exposé à une infinité de...

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30 janvier 2018

Charles Taylor, Les sources du moi [2]

La formation de l'identité moderne « Le déclin de la vision du monde qui sous-tendait la magie fut l'avers de l'apparition [d'un] sens nouveau de la liberté et de la maîtrise de soi. Selon ce nouveau concept de soi, la magie semble entraîner un asservissement,...

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30 janvier 2018

Antonio Damasio, L'Ordre étrange des choses

« Chez nous, créatures composées de carbone, les sentiments ont changé le cours de l'évolution. Mais ils ne l'ont réellement bouleversé qu'à un stade plus tardif, lorsque les sentiments ont été ajoutés à la perspective personnelle du sujet (et pris en...

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30 janvier 2018

Jeanne Hersch, L'étonnement philosophique

« Le sujet, chez Kant, constitue son expérience par ses formes a priori , et la nature toute entière.(...) Nous ne connaissons la réalité que pour autant qu'elle nous apparaît à travers le temps, l'espace, la causalité.(...) Ce sujet ne connaît jamais,...

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30 janvier 2018

Piergiorgio Donatelli, Manières d'être humain

« La réflexion morale conçue comme réflexion conceptuelle, comme transformation des horizons conceptuels, exige une image perfectionniste du moi.(...) Ce qui relève d'un concept n'est pas seulement le résultat d'une certaine histoire des concepts, quelque...

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30 janvier 2018

James Conant, Introduction au Réalisme à visage humain

in Le Réalisme à visage humain , Hilary Putnam « Rien ne peut nous faire plus plaisir, à nous autres enfants de la modernité, que de penser que l'on ne peut être dupé. Seule une conception capable de promettre qu'elle mènera à bien le projet moderne de...

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30 janvier 2018

John R. Searle, Langage et pouvoir

in Liberté et neurobiologie « [Les êtres humains] ont la capacité d'imposer une fonction aux objets qui, contrairement aux bâtons, aux leviers, aux boîtes (…), ne peuvent pas servir la fonction sur la base de leur structure physique, mais plutôt sur celle...

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30 janvier 2018

Frédéric Lenoir, Le miracle Spinoza

« Spinoza ne nie pas qu'il existe une forme de dualité en nous, mais celle-ci ne se situe pas, comme le pensaient Descartes et les moralistes chrétiens, entre le corps et l'esprit, entre la raison et les passions, mais entre la joie et la tristesse.(...)...

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30 janvier 2018

John Mackie, La subjectivité des valeurs

in Métaéthique (collectif) « Le devoir-faire dépend du désir.(...) Les gens approuvent la monogamie parce qu'ils participent au mode de vie monogame ; et non : ils participent au mode de vie monogame parce qu'ils approuvent la monogamie.(...) Les jugements...

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30 janvier 2018

Maturana & Mpodozis, De l'origine des espèces

« L'évolution en tant que dérive phylogénique naturelle n'a pas de finalité et ne suit aucune direction préétablie.» D'ailleurs, «la sélection naturelle est un résultat, et non un mécanisme génératif.(...) La conduite , comme réalisation dynamique de...

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30 janvier 2018

Christine M. Korsgaard, Le scepticisme concernant la raison pratique

in Philosophie de l'action (recueil de textes) « Les affirmations de la raison pratique, si elles doivent réellement nous donner des raisons d'agir, doivent être capables de motiver des personnes rationnelles.(...) On pense parfois, sur la base de l'exigence...

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