Articles populaires – Sélection philosophique

30 janvier 2018

Vincent Descombes, La denrée mentale

«Une philosophie mentale est une pensée qui assure d'abord l'autonomie du mental en le détachant du monde extérieur (matériel), pour se poser ensuite le problème inextricable de l' interaction entre le mental et le physique.» En revanche, pour l’intentionaliste,...

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30 janvier 2018

Beauvois & Joule, La soumission librement consentie

«Les gens n'ont pas accès aux déterminants de leurs jugements ou de leurs comportements, même s'ils ont, évidemment, des "théories" concernant ces déterminants.(...) Ces "théories" sont plus belles qu'exactes, leur fonction étant davantage de générer...

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30 janvier 2018

Maurizio Ferraris, Émergence [2]

« La mobilisation totale à laquelle nous assistons aujourd'hui, à l'époque la plus libérale de l'histoire humaine, est potentiellement une soumission totale, mais volontairement acceptée, et même recherchée. Cette disposition est un caractère anthropologique...

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30 janvier 2018

Maurizio Ferraris, Émergence [1]

« Émerger, c'est être enregistré :(...) s'il en allait autrement, la matière serait toujours en passe de se dissoudre, de disparaître et de repartir à zéro.(...) Exister c'est résister (…) : il y a des objets du monde qui existent indépendamment de nos...

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30 janvier 2018

John Heil, Du point de vue ontologique

« Nous pouvons dire que la sociologie et la psychologie sont des sciences de niveau supérieur et la chimie et la physique des sciences de niveau inférieur. Les ennuis commencent quand les philosophes introduisent des niveaux de réalité qui correspondent...

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30 janvier 2018

Jean-Michel Besnier, La sagesse ordinaire

«L e danger qui menace l'homme et que distillent certaines sagesses enseignées comme des dogmes lénifiants, c'est la fatigue de soi. (...) L a lucidité qu'elles encouragent ne vise pas à susciter la prise d'initiatives sur le monde ni à éveiller le sentiment...

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30 janvier 2018

Ruwen Ogien, L'influence de l'odeur des croissants chauds sur la bonté humaine

«Échangeriez-vous votre vie réelle, marquée par des frustrations et des déceptions, des succès partiels et des rêves inaccomplis, contre une vie d'expériences désirables mais complètement artificielles, provoquées par des moyens chimiques ou mécaniques...

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30 janvier 2018

Gilbert Ryle, La notion d'esprit [2]

«Les théoriciens ainsi que le grand public n'ont cessé d'interpréter les adjectifs servant à qualifier une activité ingénieuse, de sage, de méthodique, de soigneuse, de spirituelle, etc., comme désignant l'émergence, dans le flux caché de la conscience,...

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30 janvier 2018

Julia Tanney, Une cartographie des concepts mentaux

Préface de La notion d'esprit, Gilbert Ryle «Nous demandons parfois aux chefs[-cuisiniers] de pouvoir expliquer ce qu'ils font en se référant à une recette, aux locuteurs de nous dire ce qu'ils signifient et aux agents rationnels de nous donner les raisons...

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30 janvier 2018

Kevin Falvey, Connaître en intention

in Philosophie de l'action (recueil de textes) «Nous ne pouvons pas imaginer une communauté qui permet une disjonction radicale ou globale entre l'intention et l'action. » Bien sûr, «u ne auto-attribution d'une action intentionnelle peut avoir besoin...

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30 janvier 2018

Daniel Dennett, La stratégie de l'interprète

«La plupart des utilisateurs d'ordinateurs n'ont pas la moindre idée des principes physiques qui sont responsables du comportement éminemment fiable, et par conséquent prédictible, de l'ordinateur. Mais s'ils ont une idée claire de ce que l'ordinateur...

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30 janvier 2018

Harold Searles, L'effort pour rendre l'autre fou

«Il faut que le thérapeute s'habitue à ce que le patient joue de la lyre pendant que Rome brû le. » Pour se rendre compte petit à petit «que les communications affolantes du patient, maintenant que la découverte de leur signification sadique ("rendre...

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30 janvier 2018

Michel Foucault, Discours et vérité

«D'un côté, dans la question "comment s'assurer qu'un énoncé est vrai ?", je crois que vous trouvez le fondement, la racine d'une tradition importante dans la philosophie occidentale, que j'appellerais la tradition de l'analytique de la vérité ; de l'autre...

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30 janvier 2018

Louis Dumont, Essais sur l'individualisme

Traditionnellement, «l'homme qui cherche la vérité ultime abandonne la vie sociale et ses contraintes pour se consacrer à son progrès et à sa destinée propres.(...) Le renonçant se suffit à lui-même, il ne se préoccupe que de lui-même. Sa pensée est semblable...

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30 janvier 2018

Claude Rivière, Les rites profanes

«Le rite institue en ce qu’il sanctionne et sanctifie un ordre établi.(...) Le sacré religieux, comme le sacré politique ou social» désignerait « le mythe ou l ’assurance intime (…) d’une totalité qui assumerait la charge de ce dont je ne suis pas responsable....

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30 janvier 2018

Reboul & Moeschler, La pragmatique aujourd’hui

«L’attribution d’états mentaux à autrui est indissociable de l’usage du langage.» Une “stratégie de l’interprète“ «permet de passer du simple décodage, qui ne livre qu’une interprétation partielle des phrases, à leur interprétation complète.» Laquelle...

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30 janvier 2018

Marie-O. Goulet-Cazé, Les Cyniques grecs

La vertu comme “vraie richesse“ «n’a rien de commun avec ces biens extérieurs qui font courir les hommes au-delà de toute raison.(...) Fondée sur l’effort qui est un bien, elle se révèle une arme imprenable. » Il s’agit donc de «faire table rase de toutes...

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30 janvier 2018

Louis Quéré, L'erreur dans la cognition sociale

in La sociologie cognitive (collectif) On constate en société «un devoir faire qui n'est pas spécifié par des règles. Par quoi l'est-il alors ? Tout simplement par la "situation d'engagement" dans laquelle se trouve l'agent lorsqu'il agit.» Car, les agents...

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30 janvier 2018

Nicolas Georgieff, La schizophrénie

«La prise de conscience de l’activité mentale est le plus souvent facultative (elle n’est pas nécessaire à l’exécution des opérations mentales).» C’est surtout «l’écart entre effets attendus et réalité» qui «déterminerait donc la prise de conscience,...

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30 janvier 2018

Carlo Strenger, La peur de l'insignifiance nous rend fou

Dès lors que «les autres accordent une valeur aux solutions que nous trouvons à nos conflits et drames individuels, nous pouvons avoir le sentiment que notre vie est r é ellement signifiante. » C'est qu’à la faveur de l’évolution, « l e mé canisme qui...

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30 janvier 2018

Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation

«L’homme est devenu pour ainsi dire une sorte de “dieu prothétique”, dieu certes admirable s’il revêt tous ses organes auxiliaires, mais ceux-ci n’ont pas poussé avec lui et lui donnent souvent bien du mal.» C'est ainsi qu’il «devient névrosé parce qu'il...

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30 janvier 2018

Peter Sloterdijk, Tu dois changer ta vie

«L'impé ratif absolu "Tu dois changer ta vie" se concr é tise en un imp é ratif asc é tique ou perfectionniste: "Comporte-toi à tout moment de telle sorte que le r é cit de ton devenir puisse servir de sch é ma pour une histoire de perfectionnement g...

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30 janvier 2018

Peter Sloterdijk, La vexation par les machines

in L'heure du crime et le temps de l’œuvre d'art «Les cultures élevées et les sociétés modernes apparaissent comme de gigantesques convertisseurs des narcissismes.(…) Tous ces collectifs exigent de leurs membres un prix pour leur appartenance, mais, tant...

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30 janvier 2018

Nicole Dubois, La Norme d’internalité et le libéralisme

« Plus ils avancent en âge, plus les enfants pensent que les renforcements qu’ils reçoivent dépendent davantage de leurs comportements et de leurs caractéristiques personnelles que du hasard, ou de la chance ou d’autrui.(...) Cette prédominance (…) n’a...

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30 janvier 2018

Emmanuel Mounier, Le personnalisme

«L 'homme peut vivre à la manière d'une chose. Mais comme il n'est pas une chose, une telle vie lui apparaît sous l'aspect d'une démission.» De son côté, «l'homme du divertissement vit comme expulsé de soi, confondu avec le tumulte extérieur: ainsi l'homme...

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